马庄心理学 马克思 + 庄子 + 心理学 · 人人本自具足

庄子系列

活在深层心智中:回归道界

活在深层心智中,是活在当下的核心内涵之一。
一、范式:
1.活在当下、一切如实、实事求是。
尊重复杂实相,深层心智的互动和抉择,不妄下结论;如实所有感觉。《拥抱低状态》
2.链接天人合一。
现在溜达时状态越来越好,回归深层心智,跟大自然在一起的时候,我跟道在一起,天人合一的道界,我本来就是大自然、道的一部分。
3.深层心智,元认知。而非实我思维。
4.自然、自在、宁静、放松,而非紧张。比学业事业的正念心流还要深一层。
5.感激、感动、感悟,而非感触、感想、感慨。
深层心智,本我
而非:三观似是而非,因循守旧,如知乎褒贬学、知乎社会学、知乎民哲民科
而非:小我沉沦虚幻杂乱色相,如短视频世界、自媒体世界
而非:小我内耗、思维反刍、嚼屎;自疑混乱;自责自贬,自负自卑,引入歧途
而非:社交降智纠缠;话多必非道界,多言数穷。
而非:用脑,实我思维是单屏幕、单核、经常bug的系统;深层心智,才是真正的心智。
二、道界,而非魔界
静-链接-一切如实-光明-无心合道-自然界天人合一
乱-纠缠-动荡色相-业障-小我入魔着相-内外断链
魔,是人类社会中反人本、反人类的因素,让人不成人,私有制、剥削为代表。
人入魔和入道都太丝滑了。难以觉察。
《实事求是-专属魔境》
实事求是才能破魔,破魔才能实事求是。每个人有自己的专属魔境。
半睡半醒
在道界-魔界之间,有个半蒙昧半觉醒的状态。像孩子夏夜半醒在床上摸索父母。觉察到不在道界,本身就在道界;把求道搞成修道、努力,就远离道,入魔。
三、震荡
光明链接-断裂业障纠缠,入定-着相,觉醒-沉沦,道界-魔界,人为界-自然界,持续震荡,螺旋上升。
课题时间-课间时间。
觉察震荡:开悟后,更能觉察震荡。《从痛苦回归宁静,还是从宁静回归痛苦》
回归高能:自己那些显著的高能、宁静、天人合一时光。是生活的一个重心和锚点,比如,溜达、公园、洗澡、游泳、运动、艺术等。
震荡锚点:一些自我启发式的心智锚点,看起来像心法。如,活在深层心智中,道界,本自具足,天人合一,无条件的好。
心力震荡:保盈
心力充盈,流动顺应丝滑,心力匮乏入道,搁浅纠缠入魔。反过来,入魔时心力内耗多。
前文:《保盈:保持心力充盈是第一大事》《溜达是当下第一大事》
自然而然-问题-答案循环:
心力充足时,《自然而然-问题-答案循环》:自然浮现当下的好问题,之后自然浮现好答案。庖丁解牛,丝滑顺应向前,无需用力努力。
四、循环
业障恶性循环:外-内业障共振->心力损耗->低状态->否定贬低低状态、正念-贪嗔痴->各类小我业障
心力良性循环:拥抱低状态->收束、活在当下、做小事,溜达、写日记->心力自然恢复->链接自然恢复->一切如实、实事求是、抓主要矛盾->内外链接良性循环,自然而然-问题-答案循环->健康链接->天人合一
五、低状态与负性自我
分清敌我
误把业障(小我、超我)认作自己,误把自己(低状态、拖延)认做敌人,认贼作父,自我毁灭。
《拥抱低状态》
低状态是结果、实相、痛苦、自己,不是敌人
分辨敌我:低状态不是敌人,不允许低状态的负性自我才是敌人
低状态的根源就是负性自我
与低状态共存
其他:守夜人小我、心力哮喘局(心力衰竭+恐慌用力)、力比多慌张(暂时恍惚)、匮乏-业障恶性循环
《所有负性自我,都不是我,是业障,是敌人》:
任何负性自我、非光明自我,自我攻击、自责、自卑-自负-自恨、小我、超我,都是业障,都是敌人,都不是我。本我光明,光明之外,都是业障,都非本我。
低状态的根源就是负性自我。
负性自我把自己搞得低状态是为了维持负性自我
《真正的敌人:长期紧张浑噩》
紧张、浑噩、平庸-贪嗔痴、心力不能保盈、搁浅。资本主义内耗病。
六、无我
自我是什么。认同-感受。
一个是变化的我,当下的我,实我,是实在的,但没有一个固定的我,不能也无从执着。执着只是业障痛苦,不能持久。
一个是不增不减的我,不变的我,本我不变,人本,无我。
以己为景
“我”也只是路上的风景,眼睛看到的景色,嘴上的应和,本我不变。
水中的倒影,也是水的一部分,水中的业障跟外在业障反应,水浑浊。但形、象、业障,都不是水的本源。
根本就没有“我”。无我,只有道。
业障也是道。
业障也是宇宙的一部分,只是业障时,跟自己断链,痛苦无法涵容而已。
敬畏业障。

附:
7.1
今天简单看了下ACT疗法的核心理念,跟庄子禅宗式的方法一致,还是大道归一,跟我自己摸索总结的体系也是很相近的,都落脚点在觉察和活在当下。只是马克思庄子有更多的三观支撑和启发,更多正面链接。
1.认知旁观,以己为景:
重新审视思维和认知,观察念头、感受,即,回归元认知,感受正念和觉察;针对人们的我执:对思维、小我的教条化、认同、执着,经验性回避、认知融合,如对自己的描述是“我是一个恐怖症患者”而不是“我害怕”。
2.审视和探索三观,链接力比多;
3.接纳痛苦、当下;
4.关注当下、活在当下,行动、收束、能量。