从宁静回归痛苦，还是从痛苦回归宁静修行的真相

一、从痛苦回归宁静

普通人痛苦的日常：果然，快乐总是短暂的，生活总是痛苦、混乱、茫然、焦躁、爆炸、闷煮、苦熬的。

幸福人宁静的日常：果然，痛苦总是短暂的，本我本自清净，本自具足，不生不灭，不垢不净。

是痛苦又开始了，还是痛苦又结束了？是宁静又结束了，还是宁静又开始了？是悲观、沮丧、消沉，还是乐观、希望、积极。

痛苦和宁静，哪个才是心灵的底色、本相、归宿。

一个地方总是阴天，偶尔的晴天，会让人高兴，也会让人沮丧。一个人地方总是晴天，偶尔的阴天，不会让人丧失希望。心灵的情况其实更好一些，如果一年有20%是晴天，一天有20%是放晴，那么整个人就是乐观的晴天。就像云缝中的阳光、魅蓝，这天气是多云，而非阴天。心灵原本需要的不多。

对本自具足和本我宁静的信心，是人最深层的信心。这样的人是幸运儿。我很幸运。我生活在阳光的世界，与阳光同在。阴云不会吞噬我。天人合一，就是蝴蝶与天空，鱼跟人，树和土，宁静的自在。

业障太深的人们，运气不佳，阳光的日子太少，灵魂像树木枯萎。

阳光可以让人们重回健康，等共产主义、国际主义，削弱了大幅压迫和折磨之后。那是人类文明的野蛮时代和普遍奴隶时代的结束，真正文明时代的开始。

二、宁静的比例问题

业障比较深的人，宁静的时间比例是万分之三，太短暂，以至于无从重视。就像全年阴天的人，根本没有晴天的概念，就像跟非洲的小孩说冰可乐，没概念。庄子写了很多夏虫不可以语冰，就是描述这个是。

当痛苦和宁静的比例是98：2，就处于“宁静/修行贪嗔痴”，很渴望复现。就像很像买冰可乐的孩子。很多人就沉迷于各种修行法门。小微资阶j的业障更深，无产者的业障更浅，真善美和宁静比例更高一些。

宁静比例到10%，人们就知道了“本我”、 “本我宁静” 、“本自具足”在说什么东西。自体处于高维、高能量中。俗称“开悟”状态，见心明性。但是这个阶段的人常处于皈依狂热、好为人师，沉浸于拯救他人。这些业障让人倒退回10%以下，不能上升。

宁静比例到20%，就有充分的宁静信心。就像云南人对好天气有“信心”，偶尔的阴天不会让他们绝望。 外界刺激和陈年业障仍然会让自己从宁静中出来。但是，知道这只是暂态，会回归宁静，是一种深刻的安心和自信。有这种状态，就根本不再会幻想那种所谓的完人圣人100%的宁静。释迦牟尼和庄子马克思恩格斯本人都做不到。何况我等平凡人。

市面上的心灵成长、修行类的作者，大多是1%~15%，所以内容大有问题。之前写了《修行是个伪概念，努力即错，顺其自然》。根本没有修行这回事。这个比例和进度是可以控制的吗？那些大师有控制进度的法门吗？那他们自己到100%了吗？

这是消极吗？不是。是一种接纳和臣服。接纳无能，反而不再好为人师，跟他人、孩子的关系反而更好，业障更浅，反而“进步”。

不知道怎么回归宁静正常的，是自然而然的回归的，就像不知道是怎么睡着的，越想睡着，越睡不着，就像浊水安静自然沉淀清澈。庄子的“虚室生白”最贴切。