世人皆苦-谈深层崩溃、深层痛苦，回答网友命运为什么偏偏对我这么差

一、深层崩溃、深层痛苦

心理学的防御机制是为了抵御更严重的崩溃。

自负、自恋是为了抵御自卑。投射、否认、反向形成、合理化等等是因为接纳力、容纳力不行，要回避真相。关于自身和关系的真相，戾气、恨、毁灭欲、贪嗔痴、愤怒。解离、隔离、退行、补偿等是为了回避创伤痛苦。

表层心理问题->深层动力学问题，自体崩溃；表层业障->深层业障。

内心的基底本自具足，内心的深层支离破碎、魔气冲撞，内心的表层动荡畸变。

深层问题的本质是恐惧、悲伤、羞耻，比焦虑和抑郁更深层。

人顶着层层业障，还要在异化的社会、名利势利场打拼，更是群魔乱舞。

安静，静待本我宁静疗愈心魔业障。

马克思、庄子就是从历史唯物主义和命运两个角度分析世人皆苦，讲安时顺命。

二、命运为什么偏偏对我这么差

一个网友问：

大家有没有经历过这个阶段：对过去的经历不满，质问命运为什么单单要我经历这些，命运对我这么差，我要对自己更差，更自我攻击更自暴自弃。我徘徊在这个阶段有好长一段时间，不知道怎么突破，想问下你是否有什么建议，谢谢。

这是很好的问题。

1.这就是典型的内核问题。这个不是“你有没有经历过”，这应该是人人都有的问题。你应该对心理学也不陌生了，自卑羞耻这些课题人人都有，无人幸免。人们常常说“不念过去，不忧未来”也是部分在说这个事。我写前面部分文字，还翻看参考了我前阵子写的文章《自我攻击、自我质疑、毒性羞耻感的根源是什么》，你可以搜索一下，看下毒性羞耻感部分，毒性羞耻是一种深层的创伤，自己因为自己是自己、自己的存在而羞耻，自己不愿意当自己。自卑也类似，那种卑微无力恐惧被支配的恐惧。

总之啥意思呢，这是极深层的内核、自体问题。脑海里的思想、信息，只是这种深层感受的文字化，其中又掺杂了很多小我心魔。“命运为什么偏偏对我这么差”不是一个逻辑问题，是一种深层的感受。不是靠简单的文字感悟、辩论、哲学、鸡汤能快速见效。

之前写过《幸存者，而非受害者：对于不好的人和事》，这种貌似针对命运不公问题的说法，其实并不能说服疗愈，更多的是疗愈后的事后感悟。

2.凡是内核的东西，只能静养，好好过日子，让本我宁静静养自愈。这正是我前文的核心。之前写过《修行是个伪概念》，进度是我们把握不了的。我们找心理医生，做治疗，疗效如何，这不是“努力”，这是自然而然，其结果和进度也是顺其自然的。

3.很多人苦的时候经常这么想，觉得自己命糟透了，自我攻击自己太差了。成熟后，确实显著性的好了很多，更能接纳过去了。庄子哲学的核心是“安时顺命”，这背后有很多可说的，不是一两句能说完。其中一点是，内核慢慢安定、宁静了，向外求少了，活在当下，多感受一些朴实的真善美、幸福快乐，就觉得挺好。也更不会觉得命对我不好了。道家哲学是，天地不仁，并没有刻意针对谁。

4.知道人人都有这些问题，稍微会有些安慰。“见众生”有一部分是看到世人皆苦，会有某种释然。马主义是好人的故事，研究马主义的疗愈，就是看那么多好人伟人经受的苦难、做出的牺牲，也会感动。
5.见天地，见自己，见众生。无我无执，无能无为，无欲无求，无忧无虑。安时顺命，顺其自然。这篇《庄子论君子固穷》通过孔子的命运困厄讲安时顺命。当然，这并非针对内核疗愈的，只是启发人。

其实还是说，该干啥干啥。日本森田疗法，痛苦顺其自然，当下为所应为。

一个网友写道：自己游泳时，突然想到，我放松，水就能托住我，如果能接受一切，活在当下，世界会托住我。我紧张，自己肌肉疼痛，拒绝完全接受现状，放不下执念，疼痛拧巴的也是自己。谢谢，我想通了。

我们常常紧张、拧巴而用蛮力，因为没有本自具足、本我宁静的信心，没有无条件的好的信心。人在30-35这个当口，特别重要的就是安定下来，发现水不过到腰，淹不死人，人可以站起来。之前文章《不安生万魔，心安生万法》就是说这个事。是内在的慌乱，外在的乱扑腾把人淹死。世界会托住我，应该是游泳人最棒的感悟之一了。所有的运动，游泳，都会促进人察觉放松和紧张。水也让人学会顺应。