言论不能改变人，只筛选人

人只能认知到自己能认知的东西
人只对自己有感觉的东西有感觉，这就是辩证唯物主义。人的认知有客观局限性，局限于阶级、人格基础、原生环境，唯物的基础。
小微资落后，无产阶级先进。一个人有好认知是幸运，有不好的认知是不幸，这是命运。
人的认知成长变化，沿着自己的自然轨道、规律。不存在“改变”、改造、教育他人的可能。
认知，有自己固定的消费群体
同一认知基础，共识。
认知和观点在小微资中流行，并不是好事，反而常说明庸俗庸碌，比如人性恶、精英主义、智商论、努力论。
关心流行，是小微资媚俗，迎合大他者。
既然突破共识，就是宣告立场。
看国际共运史
马克思、庄子、鲁迅这些伟人的认知和观点也只有少数有缘人，何况我们普通人。20世纪上半页，马克思主义在全球影响力最大的高峰，即使中俄，真正信奉马主义的多少？罕见。何况。
马庄心理学，作为马克思和庄子两个“小众”思想的“子集”，必然更小众。但作为大道，必然在无产阶级、人民、质朴的人中间有共识，符合真正的大众。人民不理解马克思和庄子的言论，但理解和支持他们的灵魂和立场。
先进正确的认知，不起流行、教育的作用，而是作为筛选、凝聚共识。凝聚小众、小众与大众的共识。整个国际共运史都是如此，从宣言、CCP取代社民党、布尔什维克、工农红军等都是如此，对于历史中人，只是选择自己的立场。
马庄心理学的历史定位和角色，就是21世纪赛博朋克原子化时代的一个共识、立场、筛选标准。
只筛选
人跟人只是机缘。认知在当下。
“改变”他人是巨大的业障。只筛选是基本的成熟。言论用于自性链接，而非业障纠缠。
对错误的人讲没用的话，只传递了自己的愚昧，旁观者清。对方只是忍受或利用这种愚昧。
很多人误解列宁主义是宣传、教育、改造，其实只筛选。
能认知人的局限性、语言的局限性、历史局限性，无言无为无能无执，实事求是，顺应规律，也是认知的幸运。
前文：
《庄子齐物论：言论无意义，忘我齐物，顺其自然》
《先锋队不是灌输队：辩论与宣传的意义没有那么大》