马庄心理学 马克思 + 庄子 + 心理学 · 人人本自具足

马克思系列 24 篇

历史唯物主义视角下的心理与社会

马克思+庄子+心理学体系 7 篇

马克思+庄子+心理学体系概述马克思+庄子+心理学，这个时代的版本答案，我们普通人在赛博朋克原子化时代生存的社科和心理心灵体系。一套完整、实战、清爽的体系。以心理学为基座，人本主义、存在主义这两个心灵哲学为支柱，马克思、庄子这两个 个人的问题大多是人类的问题-不过度自责-自我攻击，拥抱阴暗面一、个人课题，常非个人问题，是社会问题、人类问题个人课题，常非个人问题（责任）。一个普通阿富汗女孩、美国贫民窟黑人，越南工人的排名前100的问题，贫穷、不安、生存、暴力、黄赌du、饥饿、自卑、压抑、绝 不想打工-能力有限-没有资本-会饿死，是人类的困境，马克思、庄子的主题追求能力和资本的过程，加重了我们的焦虑和不安。却忘了原本追求能力和资本是为了解决焦虑和不安。人成为劳动过程（如泰勒制）和劳动成果（资本）的附庸奴隶。劳动从人类的实践，变成了个人的监牢。能力，从人类的哲 马克思、庄子、心理学：自下而上的马克思主义马克思、庄子、心理学：自下而上的马克思主义一、自上而下过时了很多马列毛主义爱好者沉浸于、习惯于自上而下的马主义。像1917/1927/1949一样，先锋队在历史关键时刻夺取机器，伟人、英雄、精英们自上 人本主义VS马克思主义-关于马克思主义和1844手稿的一个关键一、人本主义当然是马克思主义的一部分马克思主义显然是人本主义的，认为人性善，人本自具足，追求人的自由和解放，回归人性美好自然，共产主义是劳动自然、享乐自然。这方面，马主义心理学家弗洛姆有非常好和清晰的 马主义对心理学的指导作用对心理治疗和修行，我的观点是，心理学需要结合马列主义，我尝试过写马列主义对心理学的作用，不过这个课题太大，也并不着急，我一直没有落笔。本文是粗浅的提纲。一、心理学范畴1.马主义作为认知行为疗法的三观指 网络团体治疗一、网络诉苦大会诉苦大会，这个“古老”的revolution术语，在21世纪的赛博朋克网络世界依然鲜活。小红书的一个意义是网络诉苦大会，在一个个评论区、直播间。不同地域、年龄、阶层、职业的普通人、打工

马主义系列 9 篇

我们这代人或许看到了小资产阶级的最高点之前写过《人口结构：大学生红利、工程师内卷红利才刚刚开始》、《不是产业升级，是世界产业降级》，目前大学教育已经在中国、伊L、印度、印尼等第三世界国家普遍推广，大学生红利的后果在中国可以看到，大学生内卷 上海的荣光从来不是小资产阶级最近编剧古二与王家卫《繁花》剧组的斗争在互联网上掀起波澜。让人们看到影视文化工作者、编剧的真实生存状态和小资产阶级的真实业态。在表面上的自由、艺术、人文的小资幌子下，是赤裸裸的剥削、依附、性骚扰、封建 AI时代为什么需要马克思和庄子一、证明了马克思主义的正确性1.无序竞争，垄断趋势AI作为人类的总体生产力，却被一群零碎的、各异的、低效无能的资本竞争，一群既有的垄断者，再竞争垄断地位，以剥削大众。恶性竞争：人们不是为了技术进步而狂 AI时代：大才大德大时代，心力收束走正道一、新的历史变革期、AI时代赛博朋克克鲁苏时代。考验社科哲学、技术哲学、人本哲学的时代。##哲学的黄金时代。但当代的哲学家、高人、智者们都恐惧畏缩，剧变冲击了他们的傲慢和小我。##资本的黄金时代但当代 当下三大浪潮的挤压-康波萧条、中国科技替代、AI时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。而时代的山动了。当下，全球、全国有三个大趋势，其下又有不同的细分趋势，不同的人卷入不同的趋势中，命运跌宕起伏。经济体感的悲欢并不相通。一是康波萧条期康波萧条期的典 当下这个时代有什么红利从2020年初起看空，2022年宣告康波萧条（前文：五次康波周期）。这几年不出意料。世界三大泡沫，中房已经破裂，日债摇摇欲坠，美股岌岌可危。当下是康波级别的红利出尽。形势严峻，不容幻想。前文“大学生红 未来15年毕业约2.1亿大学生，会卷出大才一、中国这几代人，确实一代更比一代强80后、90后曾被说是颓废的、废物、娇宠的一代，实际并不是。随着时代进步，00后、20后新一代年轻人的健康、成长、认知、视野等等都比老一代强。二、未来15年中国每年 中国从“大相似”进入“大分化时代”2000-2020年，中国经历了百业兴盛、家家发展、房房升值。大学生红利持续，新科举红利。大集体大统一的集体意识形态，集中的传媒，集中的关键拐点（08奥运、13-14年移动互联网爆发、电动汽车起步等） 娜拉走后怎么办？躺平之后怎么办？娜拉走后怎么办？躺平之后怎么办？一、很多年轻人问：很迷茫，到底怎样选择人生的方向人生就是小马过河，要自己趟出来。人没有能力给他人建议。课题分离，尊重他人命运。年轻人走到不再问别人怎么选方向，而是只问自

异化系列 2 篇

马克思论劳动与异化劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。劳动不仅生产商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人。劳动产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。工人的 马克思论消费和消费主义(1844手稿摘录，4节，2000字)版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：苏霍壹（来自豆瓣）来源：https://book.douban.com/review/16565375/一、人出卖异化的劳动，来满足异化的、非人的、消费主

其他 6 篇

中国网民和中国人民是不同的群体和阶级网民不代表人民。中国人民13亿人，中国受众网民9亿人，中国评论区网民1亿人。我们恰好看到的评论区中的网民更是少数群体，不代表全体人民，反而常代表最落后的部分。我对中国人民始终是乐观的，对中国网民则不然 休息时间综合症（下班、周末）：打工人休息的基本矛盾一、假期为什么好呢1.我可以用自己的节奏，生活、学习、工作。而不是外在时钟。2.我可以用自然的节奏。偶然的“犯错”、“放纵”、失控、意外，是自然的一部分。允许。3.有些事是放松下来，心力充盈起来才自然 夜店陪侍女孩与马克思庄子心理学比如一个严重缺爱、受伤的中学女孩，卷入混混群体、做夜店陪侍，三观跑偏混乱、各种恶习，五要素（学业、事业、社交、身心）严重断链、纠缠，心力透支、灵性受损、存在主义危机。旁观，看到业力、业障的演化。深层业 好人的故事与社科、马列一、好人的故事人们喜欢看好人的故事，看看东北抗联的故事，杨靖宇将军，无比震撼。看史记，仁人义士，很震撼。红军-八路-解放军-志愿军。建国一代科技工作者的故事，反清人士的故事，喜欢三国志蜀汉的故事。马列 论活在当下论“活在当下”人生无非只有一个挑战：当下难受，所以活在当下是心灵哲学的终极课题。一、当下圆满本自具足、自性光明人人本自具足，当下无条件的圆满、存在。不需要努力，停止向外求、向内求。本自具足、终极宁静， 马主义爱好者常见的业障前言：1.马主义爱好者也有常见的一些业障，本质上是自身小微资业障。马主义爱好者常常是学生、知识分子、小微资。无产者普遍没有太多时间精力和信息渠道接触马主义史的复杂体系。很多人缺乏独立思考、实事求是、与